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金牛网心水论坛求41篇原文比较短的读后感(最好带上原文最好是文

发布日期:2019-10-08 05:31   来源:未知   阅读:

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  汉时,东海孝妇养姑甚谨。姑曰:妇养我勤苦。我已老,何惜馀年,久累年少。遂自缢死。其女告官云:妇杀我母。官收系之,拷掠毒治。孝妇不堪苦楚,自诬服之。时于公为狱吏,曰:此妇养姑十馀年,以孝闻彻,必不杀也。太守不听。于公争不得理,抱其狱词,哭于府而去。 自后郡中枯旱,三年不雨。后太守至,于公曰:孝妇不当死,前太守枉杀之,咎当在此。太守即时身祭孝妇冢,因表其墓。天立雨,岁大熟。 长老传云:孝妇名周青。青将死,车载十丈竹竿,以悬五幡。立誓于众曰:青若有罪,愿杀,血当顺下;青若枉死,血当逆流。既行刑已,其血青黄,缘幡竹而上标,又缘幡而下云。

  学校印发了校本教材《文言文赏读》,初拿这本书时,我就有极大的兴趣。其中我印象最深刻的要数《东海孝妇》这篇文言文了。

  “孝”是中国千百年来不变的道德修养。是经沧桑历史而不会小时的基本仁义准则。孝妇是一个哭名的人,当她好不容易招待依靠时,上天却无情的剥夺了她唯一的依靠。她的丈夫死了。而且没有留下一儿一女,留下的只是孝妇孤零零一个人和同样孤零零的婆婆。她要忍着巨大的悲痛照顾婆婆,婆婆和她相依为命十多年,婆婆不忍心拖累孝妇而自尽身亡。不料婆婆的女儿将孝妇告上了官府。县令不做调查,偏听偏信,最终将孝妇给斩首了。孝妇的冤屈感天动地。大旱三年。

  当我读完这篇文言文后,不免感动。或许换成现在的妇女早已将婆婆一脚踢出家门。或许换成其他的妇女早已改嫁他人;或许……的确,像我上述的现象还少吗?曾经听到这样一个故事:有一户穷人家,家里有丈夫、妻子、儿子、女儿和婆婆。金牛网心水论坛!妻子不能忍受家中的贫穷。一天,她撺掇自己的丈夫用竹篓把他的母亲背的荒僻的大山中,并把老母亲丢弃在荒山野岭。丧失人性的儿子居然按照妻子的要求将自己的母亲给丢弃了,小儿子得知次事后也用这样的方式对待他的父母,夫妻两人后悔晚矣。

  这个故事中的夫妇两人的行为与东海孝妇比起来真是天壤之别呀。孝妇虽饱受了巨大的磨难依然不忘“孝”字当先。读着这篇文章仿佛在给我上了一堂人生政治课。也给你我他都上,了一堂课。每当回到家里。妈妈和奶奶吵架时,我就悄悄的把这个故事讲给妈妈听。希望妈妈能够孝顺奶奶,不要在因为一些鸡毛蒜皮的小事而吵架伤了双方的和气。家和万事兴。一家人孝妇行为的指引下和和睦睦的生活着。

  “百善孝为先”。的确,如果一个人连自己的父母都不孝敬,那他啊要如何尽起对社会、子女的责任和义务,更不要说报效祖国了!愿每个人都像孝妇那样孝敬父母,不要让父母含辛茹苦将我们抚养长大最后却落得被抛弃的下场。大家一定要时时刻刻记住:“孝“字当先。

  卫人束氏,举世之物咸无所好,唯好畜狸猩。狸猩,捕鼠兽也。畜至百余,家东西之鼠捕且尽,狸猩无所食,饥而嗥。束氏日市肉啖之。狸猩生子若孙,以啖肉故,竟不知世之有鼠。但饥辄嗥,嗥辄得肉食,食已,与与如也,熙熙如也。 南郭有士病鼠,鼠群行,有堕?。急从束氏假狸猩以去。狸猩见鼠,双耳耸,眼突露如漆,赤鬣又磔磔然,以为异物也。沿鼠行不敢下。士怒,推入之。狸猩怖甚,对之大嗥。久之,鼠度其无他技,砫其足。狸猩奋掷而出。 噫!武士世享重禄遇盗辄窜者,其亦狸猩哉!

  老师让我们读了校本教材《文言文赏读》,阅读后,我思绪万千,其中《狸猩技穷》让我倍加喜爱,也使我受益无穷,明白了一些真理。

  短文讲了这样一个故事:古时候,有一个姓束的人,他什么也不喜欢,惟独对猫甚为喜欢。因此,他样了许多猫,猫把老鼠都捉完了,主人就买肉来喂猫,渐渐的只要猫一叫,主人就会喂它,日久天长,猫的子孙越来越多也渐渐的失去了捉鼠的本性。邻居家老鼠为患,借束某的猫来捉鼠。猫见了老鼠居然吓的后退。老鼠试探着上前去抓猫,结果猫一动也不动,结果把猫咬了一口。

  看了这个故事,相信每个人都会有感受的。我也不例外,看完后,思绪万千,造成猫这样下场是可想而知的。可大家是否想到造成这种下场的原因呢?猫因为没有老鼠,又因为主人提供丰衣足食的条件,无忧无虑的生活使猫丧失了捕鼠能力。

  由此,牵动了我的万千思绪:如今时代的步伐在一步步向前迈进,科技在飞速发展,第二只猫还会再出现吗?答案可想而知,因为猫的自甘堕落。无理想,无目标,而造成如此下场,因此我们要做一个有志气的人,有理想的人,愿胸无大志不要出现在我们每个人的字典中,愿胸怀大志永远留在我们心中,古今中外有多少名传千古的名人轶事。又有多少因无志无智而后悔终身的?一个个名传千古的风流人物,正从历史深出缓缓走来,伴随着他们的轻吟漫语,你会发现每一个人都是一个精彩的世界。借助他们的慧眼,你会看到更多的精彩,借助他们的讲述,你会受益无穷,从此打开理想与奋斗之门,人不可无志,不可饭来张口,衣来伸手,这样的话,你将在几十年之后,将会有一个、衣衫破烂的老人坐在街头流下悔恨的眼泪。并在圣诞夜悔恨的离开人世。第二只猫的出现了,他是谁,无人可知。历史会记载,人们会评价,但愿永无第二只帽,无人愿做第二只猫!

  临江之人,畋得麋麑,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来,其人怒,怛之,自是日抱就犬,习示之,使勿动。稍使与之戏。积久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触仆益狎。犬畏主人,于之俯仰甚善,然时啖其舌。 三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。麋至死不悟。

  故事的情节是这样的:古时有一个人打猎时捉到了一只麋鹿的幼崽,带回家后一群狗对他虎视眈眈。猎人就抱着麋鹿和狗接近让狗熟悉它,不欺侮它,时间长了,够都顺从着主人的意愿。不在有吃麋鹿的心思了。三年后。麋鹿走出家门,看见一群野狗,跑去和他玩耍。野狗一起把它吃掉了。而麋鹿一直到死都没明白落得这个下场的原因。

  这只麋鹿的下场真是可悲,到死了还不知道如何死的。这样下场的原因是那个猎人对麋鹿的过于宠爱的原因。

  想到这些,我就深感惭愧:想想我每次到家,就像那只麋鹿一样,被妈妈宠着,我就觉得很舒适,就想让妈妈时刻宠着我,不管多简单,多难的事,总是依靠妈妈来帮我解决。不愿意自己动手,自己动脑筋去想办法解决。现在,当我读了这篇文言文后,我的心中充满了愧疚。对自己以前的行为倍感惭愧。现在想来,我的反省还不迟,以后,我一定要培养自己的独立能力。不做恃宠骄横的人。

  我从小就喜欢读古诗文,多读古诗文能陶冶我们的情操,能丰富我们的知识。我爱读古诗文。

  从开学到现在,我又读了不少的经典诗文,比如杜牧的《清明》、李白的《赠江伦》等。这些古诗不但让我领略了经典诗文的美妙,而且教会了我很多做人的道理。

  而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首诗,反映了封建社会制度不合理。我读着这首诗,眼前仿佛出现了烈日当空,农民伯伯们不怕苦、不怕累、不怕炎热,流着满头大汗,辛勤地锄草、耕地,汗珠一串串地滴下来,滴进了泥土里的情境。

  有谁知道这盘中的每粒米饭,都凝结了农民伯伯们的劳苦!每一粒米饭都来之不易啊!农民伯伯为了让大家吃着香喷喷的米饭,自己在烈日下给禾苗锄草,这个画面多么感人啊!

  现在大家的生活都富裕了,很多人好像都忘记了节约是这个中华民族的传统美德。比如在饭堂吃饭的时候,我看见有的小同学非常挑食,好吃就吃,不好吃就不吃。总是随便把饭菜倒进垃圾桶里。他们不懂得节约,不爱惜粮食。他们这种行为是不对的。

  我想大声呼吁:让我们大家都来爱惜每一粒米,不要浪费粮食!让我们都行动起来,从节约一粒米开始,从自己身边小事做起,用实际行动来珍惜我们今天的幸福生活吧!

  1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)

  学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。

  复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。 (现在就有这种感觉啊)

  只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。

  4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

  孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就 是不知道,这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。

  5、子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

  子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问。

  这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识。“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信。

  7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

  孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。

  孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能线、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

  孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。

  10、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)

  孔于说:“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题, (但并)没有益处,还不如去学习。”这一段讲躬身实践的重要性。

  孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”

  看来孔子开设的应该是精英班,对于那些不能举一反三的人,他就不教了,所以悔人不倦也是有度的啊

  君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

  岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

  这首诗是李白在友人元丹丘处所作的。诗人豪饮高歌,借酒消愁,抒发了忧愤的人生感慨。 整首诗文字豪迈流畅,犹如李白给人的一贯感觉,惊才绝艳。

  读完这首诗,对自然似乎有了更深入的了解,诗中通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写,给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然,而又充满生活情趣的生动画面:泉眼默默地渗出涓涓细流,仿佛十分珍惜那晶莹的泉水;绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中;嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面,早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼,生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象,用来形容初露头角的新人。

  “日照香炉生紫烟。”日照,阳光照射。香炉,香炉峰,一座高峰,因为峰是尖圆形的,上面云雾缭绕,所以叫香炉峰。从这四个字中,可以看出阳光照射着香炉十分神奇而美丽。生紫烟,一个“生”字,形象地描绘出山间烟云的冉冉上升,袅袅浮游,把香炉写得像仙境一样。紫烟,紫色的烟雾。“遥看瀑布挂前川。”你们看,李白不仅把周围的山写出来了,而且还把最壮观的景色:“瀑布,”写了出来。挂前川,瀑布好像一匹白绢挂在山前。遥看,为什么要遥看呢?噢,是为了能看到瀑布的整体,假如在近看的话,看不到瀑布的顶。

  “飞流直下三千尺”。飞流,像飞一样的流下来。直下,直落。三千尺,好像有三千尺长,突出了李白写这首诗很夸张。“疑是银河落九天。”让人恍惚觉得那银河从九天倾泻到了人间。

  全诗四句共用二十八个字,极为刻画了瀑布的雄伟气势和壮丽景观,抒发了诗仙李白对祖国河山充满了热爱激情。